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Hace 7 meses
sábado, 8 de agosto de 2009
Concentración y Homenaje a Blas Infante
Si hay alguien de Puebla de Cazalla o de fuera que desee asistir a los actos en Homenaje a Blas Infante, que se ponga a la mayor brevedad posible en contacto con nosotros/as. Gracias y ahora mas que nunca necesitamos un esfuerzo colectivo, un pequeño gran esfuerzo de todos para aportar un gran trabajo, una Andalucía Libre en manos de l@s Trabajadores/as Andaluces/as.
Convocatoria, actividades, comunicado y declaración conjunta de las distintas organizaciones firmantes del Homenaje unitario a Blas Infante el próximo 9 de agosto.
En la mañana del próximo domingo 9 de Agosto, vísperas del día en que se cumple el 73º aniversario del asesinato de Blas Infante a manos del fascismo españolista, las distintas organizaciones nacionalistas andaluzas (BNA, CUT, JJ. AA., NA, PA, PSA y SAT) conmemorarán, conjuntamente y con carácter nacional, dicha efeméride, a través de la realización de una concentración en homenaje a su figura política y en reivindicación de su ideario liberador.
Dicha concentración se realizará a partir de las 11´30 horas, en la sevillana Plaza Padre Jerónimo de Córdoba, lugar en el que se ubicaba el antiguo Cine Jáuregui, en donde permaneció encarcelado y desde donde lo sacaron los golpistas, en la madrugada del 10 al 11 de Agosto de 1936, para matarlo.
En su transcurso, se dará lectura a una Declaración común, se colocará una placa conmemorativa, se hará público repudio de la sentencia que el franquismo dictó contra él para justificar su asesinato, e intervendrán los líderes de las fuerzas convocantes. Por último, habrá distintas actuaciones musicales.
Nación Andaluza hace un llamamiento a todos lo andaluces de conciencia a asistir a este Acto, no solo por la importancia que tiene la fecha para todo patriota andaluz, o por el valor añadido que conlleva su carácter unitario, ante todo, por la trascendencia de su contenido, dado que no se limita al mero recuerdo de la persona, sino que se centra en la asunción de su mensaje de liberación, mediante una apuesta nítida y sin ambages por la reivindicación de Andalucía como Nación y el compromiso en la lucha por la recuperación de la libertad colectiva del Pueblo Andaluz, el derecho a su Soberanía Nacional. Todo lo cual queda sintetizado en la frase de Blas Infante escogida como lema: "seguiremos aspirando a la elaboración de un Estado Libre en Andalucía".
"Seguiremos aspirando a la elaboración de un Estado Libre en Andalucía"
Blas Infante
En la madrugada del 11 de agosto de 1936, Blas Infante Pérez, Padre de la Patria Andaluza, fue asesinado en el Km. 4 de la Carretera de Sevilla a Carmona, tras ser sacado de la cárcel improvisada en el Cine Jáuregui. Matándolo, los golpistas pretendían acabar con la propagación del ideal de un Pueblo Andaluz libre; dueño de sí, su destino y su Nación.
Quien oculta nuestra Historia y nuestra identidad, manteniéndonos maniatados en la ignorancia: el españolismo, se ha apropiado de su figura, su obra y su ideario para ocultarlos y tergiversarlos, al extremo de hacerlos aparecer como compatibles con el estado de negación y dependencia en el que nos mantiene el estado constituido. Los reconocimientos oficiales que le han otorgado, son meramente aparentes, pues no conllevan coherencia con su obra ni su pensamiento. Designarlo Padre de la Patria para, a continuación, manipular su propia idea de esa Patria, resume la auténtica pretensión: seguirle asesinando. Manteniendo silenciados su vida y sus ideales, se actúa con la misma intencionalidad de aquellos que, además de matarlo, dictaron, años después, una ignominiosa sentencia, aún vigente. Eliminando al hombre y falseando su ideario, tratan de perpetuar el letargo de nuestra conciencia e impedir la lucha por nuestros derechos.
Hoy, como entonces, Andalucía sigue sin ser reconocida como Nación ni los andaluces como Pueblo, careciendo de libertad colectiva, el derecho inherente a nuestra Soberanía: la capacidad de acción y elección, en exclusividad, sobre nosotros y nuestra tierra. Y mientras no podamos ser, hacer y decidir, por nosotros mismos, con respecto a nosotros y nuestra Patria, no habrá una Andalucía libre. La lucha por nuestra libertad, no es una cuestión sólo de principios, sino una reivindicación práctica e incuestionable. Al no ser nuestros propios dueños, somos un Pueblo al arbitrio de las decisiones que otros tomen por nosotros; esa es la razón de que ocupemos los últimos puestos en todas las estadísticas socioeconómicas estatales y europeas. Alcanzar nuestro reconocimiento como Nación y nuestra libertad colectiva como Pueblo, es un paso imprescindible para lograr objetivos profundamente transformadores de nuestra realidad nacional y social.
El mensaje de Blas Infante, que conformó la razón de su existencia y la causa de su asesinato, el "volver a ser lo que fuimos", andaluces y libres, no sólo mantiene plena vigencia, sino que constituye la meta del Nacionalismo Andaluz. Por eso, como él dijo: "seguiremos aspirando a la elaboración de un Estado Libre en Andalucía".
Bloque Nacionalista Andaluz (BNA). Juventudes Andalucistas (JJ. AA.) Colectivo de Unidad de los trabajadores (CUT). Nación Andaluza (NA) Partido Andalucista (PA). Partido Socialista de Andalucía (PSA) Sindicato Andaluz de Trabajadores (SAT)
Conmemoración unitaria andaluza del 73º aniversario del asesinato de Blas Infante
Convocatoria, actividades, comunicado y declaración conjunta de las distintas organizaciones firmantes del Homenaje unitario a Blas Infante el próximo 9 de agosto.
En la mañana del próximo domingo 9 de Agosto, vísperas del día en que se cumple el 73º aniversario del asesinato de Blas Infante a manos del fascismo españolista, las distintas organizaciones nacionalistas andaluzas (BNA, CUT, JJ. AA., NA, PA, PSA y SAT) conmemorarán, conjuntamente y con carácter nacional, dicha efeméride, a través de la realización de una concentración en homenaje a su figura política y en reivindicación de su ideario liberador.
Dicha concentración se realizará a partir de las 11´30 horas, en la sevillana Plaza Padre Jerónimo de Córdoba, lugar en el que se ubicaba el antiguo Cine Jáuregui, en donde permaneció encarcelado y desde donde lo sacaron los golpistas, en la madrugada del 10 al 11 de Agosto de 1936, para matarlo.
En su transcurso, se dará lectura a una Declaración común, se colocará una placa conmemorativa, se hará público repudio de la sentencia que el franquismo dictó contra él para justificar su asesinato, e intervendrán los líderes de las fuerzas convocantes. Por último, habrá distintas actuaciones musicales.
Nación Andaluza hace un llamamiento a todos lo andaluces de conciencia a asistir a este Acto, no solo por la importancia que tiene la fecha para todo patriota andaluz, o por el valor añadido que conlleva su carácter unitario, ante todo, por la trascendencia de su contenido, dado que no se limita al mero recuerdo de la persona, sino que se centra en la asunción de su mensaje de liberación, mediante una apuesta nítida y sin ambages por la reivindicación de Andalucía como Nación y el compromiso en la lucha por la recuperación de la libertad colectiva del Pueblo Andaluz, el derecho a su Soberanía Nacional. Todo lo cual queda sintetizado en la frase de Blas Infante escogida como lema: "seguiremos aspirando a la elaboración de un Estado Libre en Andalucía".
DECLARACIÓN CONJUNTA
73º ANIVERSARIO DEL ASESINATO DE BLAS INFANTE
73º ANIVERSARIO DEL ASESINATO DE BLAS INFANTE
"Seguiremos aspirando a la elaboración de un Estado Libre en Andalucía"
Blas Infante
En la madrugada del 11 de agosto de 1936, Blas Infante Pérez, Padre de la Patria Andaluza, fue asesinado en el Km. 4 de la Carretera de Sevilla a Carmona, tras ser sacado de la cárcel improvisada en el Cine Jáuregui. Matándolo, los golpistas pretendían acabar con la propagación del ideal de un Pueblo Andaluz libre; dueño de sí, su destino y su Nación.
Quien oculta nuestra Historia y nuestra identidad, manteniéndonos maniatados en la ignorancia: el españolismo, se ha apropiado de su figura, su obra y su ideario para ocultarlos y tergiversarlos, al extremo de hacerlos aparecer como compatibles con el estado de negación y dependencia en el que nos mantiene el estado constituido. Los reconocimientos oficiales que le han otorgado, son meramente aparentes, pues no conllevan coherencia con su obra ni su pensamiento. Designarlo Padre de la Patria para, a continuación, manipular su propia idea de esa Patria, resume la auténtica pretensión: seguirle asesinando. Manteniendo silenciados su vida y sus ideales, se actúa con la misma intencionalidad de aquellos que, además de matarlo, dictaron, años después, una ignominiosa sentencia, aún vigente. Eliminando al hombre y falseando su ideario, tratan de perpetuar el letargo de nuestra conciencia e impedir la lucha por nuestros derechos.
Hoy, como entonces, Andalucía sigue sin ser reconocida como Nación ni los andaluces como Pueblo, careciendo de libertad colectiva, el derecho inherente a nuestra Soberanía: la capacidad de acción y elección, en exclusividad, sobre nosotros y nuestra tierra. Y mientras no podamos ser, hacer y decidir, por nosotros mismos, con respecto a nosotros y nuestra Patria, no habrá una Andalucía libre. La lucha por nuestra libertad, no es una cuestión sólo de principios, sino una reivindicación práctica e incuestionable. Al no ser nuestros propios dueños, somos un Pueblo al arbitrio de las decisiones que otros tomen por nosotros; esa es la razón de que ocupemos los últimos puestos en todas las estadísticas socioeconómicas estatales y europeas. Alcanzar nuestro reconocimiento como Nación y nuestra libertad colectiva como Pueblo, es un paso imprescindible para lograr objetivos profundamente transformadores de nuestra realidad nacional y social.
El mensaje de Blas Infante, que conformó la razón de su existencia y la causa de su asesinato, el "volver a ser lo que fuimos", andaluces y libres, no sólo mantiene plena vigencia, sino que constituye la meta del Nacionalismo Andaluz. Por eso, como él dijo: "seguiremos aspirando a la elaboración de un Estado Libre en Andalucía".
¡Viva Andalucía Libre!
Bloque Nacionalista Andaluz (BNA). Juventudes Andalucistas (JJ. AA.) Colectivo de Unidad de los trabajadores (CUT). Nación Andaluza (NA) Partido Andalucista (PA). Partido Socialista de Andalucía (PSA) Sindicato Andaluz de Trabajadores (SAT)
Diamantino: creador de espacios
"...Resultan ilustrativas las coincidencias de la apuesta organizativa de Diamantino por los espacios de encuentro con la concepción de Blas Infante..."Antonio Sánchez Morillo.
La invitación de Antonio Manuel para "escribir algo sobre Diamantino" cuando se cumplen cuarenta años desde que, junto con cuatro curas más, llegó a la Sierra Sur de Sevilla, una de las zonas más deprimidas entonces de Andalucía, me ha provocado no solo una búsqueda de aquellos recuerdos más significativos, de aquellos momentos que tuve la suerte de compartir con él, sino también una relectura de sus escritos. Escritos, entrevistas, documentos que son muchos más fieles que una memoria tamizada por las emociones de una evocación. Estas palabras no pretenden, por tanto, rendir un homenaje al amigo que se fue sino la plasmación de la actualidad de un pensamiento, de una apuesta de vida, de las aportaciones de un luchador que sin ser un teórico fue capaz de impregnar de valores las organizaciones y colectivos en los que participó. Diamantino fue un activista, es cierto, pero ese activismo no estuvo reñido con el análisis y con la apuesta por fórmulas organizativas nuevas, nuevos métodos organizativos basados en principios radicalmente democráticos, ajenos a jerarquías y a las profesionalizaciones y que apuestan claramente por el encuentro en la diversidad. Profundamente anticapitalista, el pensamiento de Diamantino va paralelo al conocimiento de las desigualdades, de las injusticias generadas por un sistema que no contempla desde la distancia sino que sufre en carne propia. Sus apuestas organizativas, por tanto, van parejas a sus propias experiencias vitales.
En la presentación del libro "Como un Diamante" donde se recogen gran parte de los escritos de Diamantino, su amigo y compañero, Esteban Tabares relata el encuentro del joven sacerdote con la realidad sangrante de la emigración a la que se ven sometidos los vecinos de Los Corrales. "Donde van", pregunta Diamantino, viendo los autobuses repletos de personas que se marchan. "A los espárragos, a Navarra", le contestan, "Aquí solo se quedan los maestros, los guardias, el médico, los viejos y el cura". A partir de ese día, Diamantino fue un jornalero más. El cura dejó de ser un profesional para ser un jornalero más que vivió solo de su trabajo. No es extraño pues que Diamantino luchara contra la profesionalización de la actividad política en todos los foros donde participó.
En un escrito publicado en Pastoral Misionera en 1987, Diamantino hace una defensa sin matices de uno de los valores que presidirán su actuación pública. La apuesta por la "auto-organización" como uno de los instrumentos indispensables para la consecución de la vieja aspiración de "un hombre nuevo en una sociedad más justa". Él es uno más que aporta al colectivo, no es ni un salvador ni un sabio, uno más.
Recuerdo que en el viaje de Martin de la Jara a Antequera, donde nos dirigíamos para participar en la creación del SOC en el verano de 1976, Diamantino reitera la necesidad, manifestada en las reuniones preparatorias, de que el Sindicato que naciera de aquel encuentro debería ser, fundamentalmente, plural y unitario. Diamantino apuesta por el carácter unitario del nuevo sindicalismo en contraposición a las tendencias homegenizadoras que intentan convertir el nuevo Sindicato que nacía en aquel momento en el terreno abonado para la propagación de unas determinadas siglas. El viejo esquema de sindicato como correa de transmisión del partido.
Desde antes de su creación, con la puesta en marcha de las Comisiones de Jornaleros, propugna un lugar de encuentro de comunistas, andalucistas, cristianos o anarcosindicalistas. En este espacio de encuentro, las diferentes culturas políticas no sólo no deben ser un obstáculo para el trabajo común sino que eran "la garantía del carácter unitario del SOC".
"Todos somos necesarios", repetido por él hasta la saciedad, se contrapone así a maniqueísmos, al pensamiento único, a la uniformidad con la que identifica con el propio sistema capitalista.
Con estas premisas, no es extraño que el Sindicato de Obreros del Campo que él ayudó a construir, la Asociación Pro Derechos Humanos que fundó junto a otros compañeros, el colectivo "Entre Pueblos", en el que participó en tareas de dirección, o las propias Candidaturas Unitarias de Trabajadores mantuvieran una característica común: TODOS ERAN ESPACIOS donde convergen personas con ideas o culturas políticas diversas desde planteamientos radicalmente anticapitalistas. Interlocutores que, en pie de igualdad disfrutan y a la vez potencian la intercomunicación. Espacios, cada uno de ellos, con distintos fines y objetivos, pero con ese eje de actuación común: la defensa radical de los más débiles sean estos jornaleros, desfavorecidos o países empobrecidos por las prácticas del sistema.
Tal y como resalta su amigo y compañero Rafael Montes, de los Corrales, en la creación de la APDHA destaca sobre todo el compromiso con los marginados, con los más débiles, con los sin derechos. "Hablar desde las gentes más empobrecidas", ese es el objetivo de una Asociación que debe ser "no lucrativa, laica, independiente y pluralista", tal y como señala en el artículo "Defender los derechos humanos", publicado el 23 de Abril en el Correo de Andalucía, Su idea de defensa de los derechos humanos, señala Rafael, no es abstracta, genérica. Es la defensa concreta de las personas y de los colectivos sociales más desfavorecidos.
En el citado artículo, Diamantino señala que si bien se están adhiriendo a la Asociación personas de diversos sectores sociales, profesionales o creencias, en todas ellas existe un denominador común, "conciencia crítica de la realidad que vivimos, esfuerzo por no integrarnos en el sistema y una gran inquietud por colaborar en la defensa de una sociedad donde todo ser humano sea respetado"
Otro de los espacios en los que Diamantino aportó su compromiso fue la Asociación "Entre Pueblos". Concebida como una asociación que trabaja "en la búsqueda de una justicia que permita la satisfacción igualitaria para cualquier persona y en cualquier lugar del mundo de los Derechos Humanos", nace en Marzo de 1.988 impulsada por los Comités de Solidaridad con América Latina que desde la década de los 70 constituían un movimiento de solidaridad que ha venido acompañando y apoyando a los procesos de lucha popular en Nicaragua, El Salvador y Guatemala, y posteriormente contra el bloqueo de Cuba, y contra las violaciones a los derechos humanos en México, Colombia, Perú...
Entendiendo la cooperación como la elaboración de una alternativa al llamado pensamiento único, considera "de gran valor la pluralidad de culturas, costumbres y pueblos, imprescindible para nuestra supervivencia como seres humanos en toda su diversidad".
Diamantino fue consciente también de la importancia del municipalismo en el desarrollo de Andalucía. Las "Candidaturas Unitarias de Trabajadores" a las que apoyó se gestaron en la necesidad de la autoorganización de los pueblos. Los cargos electos de la CUT serían dinamizadores de las comisiones o grupos de trabajo que se crearían desde las distintas concejalías. La participación seria el eje de toda acción política municipalista. El alcalde sería el coordinador de estas comisiones y el interlocutor ante las instituciones de las inquietudes y necesidades del pueblo.
Como una de esas extrañas casualidades que a veces se presentan en la vida, hoy se cumplen 40 años desde que Diamantino llegó a Los Corrales. También se cumple el 73 aniversario del asesinato de Blas Infante. Pero, sinceramente creo que no es la única casualidad que se produce en las vidas de estos dos andaluces que fueron ejemplos de compromiso por su tierra y sus gentes. No puedo constatar que Diamantino fuera un estudioso de la obra de Infante. Sé que tenía conocimiento de ella a través de la amistad que le unía con los hermanos De los Santos, Diego y José María, y con el biógrafo Enrique Iniesta. Sin embargo, resultan ilustrativas las coincidencias de la apuesta organizativa de Diamantino por los espacios de encuentro con la concepción de Blas Infante de las Juntas Liberalistas de Andalucía como espacios desde los que los andaluces pensaran y diseñaran su propio futuro.
http://www.paralelo36.com/diamantino-creador-de-espacios/
El paro en Córdoba
Córdoba supera los 100.000 parados al termino del primer semestre del año. Los datos de la Encuesta de Población Activa (EPA) que ya deberia de llamarse Encuesta de poblacion inactiva revelan una tasa de desempleados en Córdoba del 27,25% de la población activa, un total de 101.700 parados, casi 15.000 más que en el primer trimestre del año. Esto implica una tasa diez puntos superior a la media nacional y dos por encima de la andaluza. Respecto al mismo trimestre del 2008, son casi 45.000 más las personas que pasan a formar parte de las listas del paro, un 79% más.
La tasa de parados en los servicios ha crecido un 66´2% en el último año, unos 10.200 trabajadore/as. En el sector del ladrillo y en el de industria, la destrucción de empleo en el mismo periodo se ha saldado con 10.500 empleos menos.
Pero es en el campo segundo sector en importación en la provincia por número de trabajadore/as donde mas paro se ha producido, y eso que era el campo el que estaba aguantando estos meses con campañas de aceitunas y naranjas a todo los trabajadore/ que venian de otros sectores de la produccion los datos son de miedo 14.200 menos que el mismo periodo del 2008, un 156% mas de parado/as en un año
DECLARACIONES: del Consejero de empleo de la Junta de Andalucia cuando se reunio con los representantes del SAT; los trabajadore/as del campo no habian recibido ningun tipo de ayuda para paliar la crisis, porque segun sus datos estadisticos el campo era el sector que mas empleo estaba generando y en el que menos se estaba notando la crisis.
La Cámara de Comercio de Córdoba insta a Gobierno y sindicatos a no demorar más una reforma del mercado laboral
En la misma línea, la Confederación de Empresarios de Córdoba (CECO) considera prioritario la puesta en marcha de medidas urgentes y eficaces que detengan la destrucción de empleo y favorezcan la creación de puestos de trabajo. Según la patronal, las medidas deben ir encaminadas a favorecer las contrataciones y mejorar la competitividad de la economía cordobesa. Proponen acometer un pacto de rentas entre trabajadores y empresarios, reducir las modalidades de contratación existentes y eliminar el IPC como referencia en los convenios, entre otras.
Las declaraciones de CCOO y UGT, estan de vacaciones y ellos ni sienten ni padecen el paro y la crisis, el que venga detras que arree.
¿Cuanto podremos aguantar los trabajadore/as esta situacion?, ¿acaso no hay motivos suficientes para que haya una agitacion social de lucha en las calles?.
El SAT es la unica Organizacion Obrera que lucha contra el capitalismo y frente a la crisis, asi llevamos ya mas de 30 años, seguiremos,y lo poco o mucho que se consigue es gracias al sacrificio y la lucha de miles de trabajadore/as y militantes del SAT que nunca nos damos por vencidos, pero que nadie se preocupe los derechos seran para todo/as incluso para los que no han luchado en su vida y solo se han limitado a poner la mano, como si los derechos de los trabajadore/as cayeran del cielo.
SAT Córdoba.
La tasa de parados en los servicios ha crecido un 66´2% en el último año, unos 10.200 trabajadore/as. En el sector del ladrillo y en el de industria, la destrucción de empleo en el mismo periodo se ha saldado con 10.500 empleos menos.
Pero es en el campo segundo sector en importación en la provincia por número de trabajadore/as donde mas paro se ha producido, y eso que era el campo el que estaba aguantando estos meses con campañas de aceitunas y naranjas a todo los trabajadore/ que venian de otros sectores de la produccion los datos son de miedo 14.200 menos que el mismo periodo del 2008, un 156% mas de parado/as en un año
DECLARACIONES: del Consejero de empleo de la Junta de Andalucia cuando se reunio con los representantes del SAT; los trabajadore/as del campo no habian recibido ningun tipo de ayuda para paliar la crisis, porque segun sus datos estadisticos el campo era el sector que mas empleo estaba generando y en el que menos se estaba notando la crisis.
La Cámara de Comercio de Córdoba insta a Gobierno y sindicatos a no demorar más una reforma del mercado laboral
En la misma línea, la Confederación de Empresarios de Córdoba (CECO) considera prioritario la puesta en marcha de medidas urgentes y eficaces que detengan la destrucción de empleo y favorezcan la creación de puestos de trabajo. Según la patronal, las medidas deben ir encaminadas a favorecer las contrataciones y mejorar la competitividad de la economía cordobesa. Proponen acometer un pacto de rentas entre trabajadores y empresarios, reducir las modalidades de contratación existentes y eliminar el IPC como referencia en los convenios, entre otras.
Las declaraciones de CCOO y UGT, estan de vacaciones y ellos ni sienten ni padecen el paro y la crisis, el que venga detras que arree.
¿Cuanto podremos aguantar los trabajadore/as esta situacion?, ¿acaso no hay motivos suficientes para que haya una agitacion social de lucha en las calles?.
El SAT es la unica Organizacion Obrera que lucha contra el capitalismo y frente a la crisis, asi llevamos ya mas de 30 años, seguiremos,y lo poco o mucho que se consigue es gracias al sacrificio y la lucha de miles de trabajadore/as y militantes del SAT que nunca nos damos por vencidos, pero que nadie se preocupe los derechos seran para todo/as incluso para los que no han luchado en su vida y solo se han limitado a poner la mano, como si los derechos de los trabajadore/as cayeran del cielo.
¡ ORGANIZATE Y LUCHA! ¡UNETE AL SAT! ¡VIVA ANDALUCIA LIBRE!
SAT Córdoba.
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